بأكثر من شيء واحد ويقال : الوجود مدار الوحدة والمهيّات مثار الكثرة فلأجل ذلك لا تدخل تحت مقولة واحدة ، فهي كالوجود في كونها في كلّ مقولة نفسها . ج . العلم ، فحكمه حكم الوجود بل من سنخه حيث إنّ العلم يلقي الضوء على المفاهيم المظلمة . وهو يتعلّق بعامة المقولات العشر ، وينوّرها ويظهرها في أفق النفس ، فلا يدخل تحت مقولة معيّنة بل يكون في حدّ ذاته فوق المقولات وفي كل مقولة نفسها . والعجب ان صدر المتألهين قد صرح بذلك في غير موضع من الاسفار . « 1 » هذا ما أردنا توضيحه إلى القارئ الكريم حتّى يقف على بعض ما ذكر في ثنايا هذا الكتاب . وفي الختام ندعو اللّه سبحانه وتعالى أن يوفق المحقّق لإخراج الجزء الأخير من هذه الموسوعة الكلامية بأفضل وجه ، إنّه على ذلك قدير وبالإجابة جدير . جعفر السبحاني مؤسسة الإمام الصادق عليه السّلام قم المقدسة 20 رجب 1428 ه

--> ( 1 ) . الاسفار : 1 / 290 . قال : العلم لما كان مرجعه إلى نحو من الوجود . . . .